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孔子有朋友吗?

也说“毋友不如己者”- 冯 椿

  严阳先生随笔《毋友不如己者?》一文(见2010年12月21日《人民日报》20版),文章虽短小,有些观点却颇值得商榷。

  文章一开头说是“毋友不如己者”一句,“在《论语》中一共出现了两次,一次在《学而篇第一》,一次在《子罕篇第九》。意思是,不要和不如自己的人交朋友。”可是仅这一意思吗?我们知道,古今人们对“毋友不如己者”的解释有多种版本。而“不交结不如自己的朋友”只是其中的一种,还有“不要结交与自己不同道的人”,以及“没有朋友是不如自己的”,或者还有别的。各有其值得阐释的空间。


  我们再来看看该文的结尾,“顺便说明一点,或许正是孔子坚持‘毋友不如己者’,所以,孔子很少朋友;而由于很少朋友,他的生活给我们的感觉是相当单调与无趣。政治上有追求的他最终却一事无成,也应该与他缺少朋友也就缺少帮手存在一定关系。而这一切居然发生在十分聪明的孔子身上,真是不可思议。”对孔子这么顺便一说,就真的让人不可思议了。

  这顺便一说,包含了如下内容:1、孔子很少朋友;2、他的生活单调与无趣;3、有追求的他最终却一事无成。那么历史上的孔子是否真的如此吗?笔者并非研究孔子的专家,但感觉孔子并非如此。

  一、“孔子很少朋友”。几乎有一点中国文化知识的人都知道孔子有弟子三千,贤者七十二。那这子弟、贤者算不算孔子的朋友呢?或者说这弟子三千贤者七十二里面有没有孔子的朋友呢?我们不妨看看《论语》,从《论语》孔子同子弟们的对话中,不难看出他们师生关系中所包含的朋友情感。

  二、“他的生活单调与无趣”。这里我们还是以平常人的眼光来看一看。《论语·八佾》中,孔子说:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”这里的“射”就是一种游戏。按照马融的解释,在投射的过程中要保持一定的仪容,符合音乐的节拍,配以相应的舞蹈,那才是真正有趣的事情。而“游于艺”也是指闲暇中的游戏,孔子的弟子牢转述说:“子云:‘吾不试,故艺。’”(《论语·子罕》)说是孔子以各种熟悉技术游戏……这样看来,孔子的生活单调与无趣就无从说起了。

  三、“有追求的他最终却一事无成”。孔子依据他的政治主张,把教育和政治结合起来,实施了一系列行之有效的治理措施,仅过了一年他就把辖区治理得井井有条。于是不久孔子被提升为管理工程建筑的“司空”。孔子又在司空任上:“别五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。”工作勤勉,政绩显著。后来他在大司寇的任上,又干了两件大事:其一,参与“夹谷会”,使得鲁国在这次外交上取得了胜利。其二,“堕三都”,为鲁国的集权和安定起了十分重要的作用。我们这里暂且不说孔子在开创了儒家学派、提出仁与礼的学说、打破贵族垄断教育的局面,以及主张有教无类,因材施教等方面所做的贡献,即他在仕途上这辉煌的数年,也不能说是一事无成吧?

  可见,《毋友不如己者?》一文,其解读实在太流于表层了。

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