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日语版论语八佾第三 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius Confucius' Analects in Latin
里仁第四
一 子の曰わく、仁に里（お）るを美（よ）しと為す。択（えら）んで仁に処（お）らずんば、焉（いずく）んぞ知なることを得ん。
二 子の曰わく、不仁者（ふじんしゃ）は以て久しく約に処（お）るべからず。以て長く楽しきに処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
三 子の曰わく、惟（た）だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪（にく）む。
四 子の曰わく、苟（まこと）に仁に志（こころざ）せば、悪しきこと無し。
五 子の曰わく、富（とみ）と貴（たっと）きとは、是れ人の欲する所なり。其の道を以てこれを得ざれば、処（お）らざるなり。貧しきと賎（いや）しきとは、是れ人の悪（に）くむ所なり。其の道を以てこれを得ざれば、去らざるなり。君子、仁を去りて悪（いずく）にか名を成さん。君子は食を終うる間も仁に違（たが）うことなし。造次（ぞうじ）にも必ず是（ここ）に於てし、巓沛（てんばい＝ひっくり返り）にも必ず是に於いてす。
六 子の曰わく、我れ未だ仁を好む者、不仁を悪（に）くむ者を見ず。仁を好む者は、以てこれに尚（くわ）うること無し。不仁を悪くむ者は、其れ仁を為す、不仁者をして其の身に加えしめず。能く一日も其の力を仁に用いること有らんか、我れ未だ力の足らざる者を見ず。蓋（けだ）しこれ有らん、我れ未だこれを見ざるなり。
七 子の曰わく、人の過（あやま）つや、各々其の党（たぐい）に於いてす。過ちを観て斯（ここ）に仁を知る。
八 子の曰わく、朝（あした）に道を聞きては、夕べに死すとも可なり。
九 子の曰わく、士、道に志（こころざ）して、悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与（とも）に議（はか）るに足らず。
一〇 子の曰わく、君子の天下に於けるや、適（てき）も無く、莫（ばく）も無し。義にこれ与（とも）に比（した）しむ。
一一 子の曰わく、君子は徳を懐（おも）い、小人は土（ど）を懐う。君子は刑を懐い、小人は恵を懐う。
一二 子の曰わく、利に放（よ）りて行えば、怨み多し。
一三 子の曰わく、能く礼譲（れいじょう）を以て国を為（おさ）めんか、何か有らん。能く礼譲を以て国を為めずんば、礼を如何（いかん）。
一四 子の曰わく、位なきことを患（うれ）えず、立つ所以（ゆえん）を患う。己を知ること莫（な）きを患えず、知らるべきことを為すを求む。
一五 子の曰わく、参（しん）よ、吾が道は一（いつ）以（もっ）てこれを貫く。曾子の曰わく、唯（い）。子出ず。門人問うて曰わく、何の謂いぞや。曾子の曰わく、夫子（ふうし）の道は忠恕（ちゅうじょ）のみ。
一六 子の曰わく、君子は義に喩（さと）り、小人は利に喩る。
一七 子の曰わく、賢（けん）を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢（ふけん）を見ては内に自ら省（かえり）みる。
一八 子の曰わく、父母に事（つか）うるには幾（ようや）くに諌（いさ）め、志しの従わざるを見ては、又た敬（けい）して違（たが）わず、労して怨みず。
一九 子の曰わく、父母在（いま）せば、遠く遊ばず。遊ぶこと必ず方（ほう）あり。
二〇 子の曰わく、三年、父の道を改むること無きを、孝と謂うべし。
二一 子の曰わく、父母の年は知らざるべからず。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼（おそ）る。
二二 子の曰わく、古者（こしゃ）、言をこれ出（い）ださざるは、躬（み）の逮（およ）ばざるを恥じてなり。
二三 子の曰わく、約を以てこれを失する者は、鮮（すく）なし。
二四 子の曰わく、君子は言に訥（とつ）にして、行（こう）に敏ならんと欲す
。
二五 子の曰わく、徳は孤ならず。必らず隣あり。
二六 子游が曰わく、君に事（つか）うるに數々（しばしば）すれば、斯（ここ）に辱（はずか）しめられ、朋友に數々すれば、斯に疎（うと）んぜらる。
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