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北大教授李零读《论语》:丧家狗(选载)

·北大教授李零简介

  李零,男,祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,从小在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣系西队从事考古发掘。1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至现在任教于北京大学中文系,现为北京大学中文系教授。


  北大教授出书称孔子是“丧家狗”,“他是个堂吉诃德”。 
  大学者李零带你走进孔子内心,走进真实而精彩的论语世界。孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。

 丧家狗 序言 

  北大教授出书称孔子是“丧家狗”,他说孔子就像是堂吉诃德。孔子说的君子、小人有两种含义:一种是身份,贵族和有地位的人是君子,奴隶和没有地位的人是小人;一种是道德,道德高尚的人是君子,道德低下的人是小人。君子、小人之辨,本来是血统论的概念。贵族社会的特点,就是讲血统论。

李零简介及自序(1) 自序(2) 自序(3) 自序(4) 自序(5) 为什么我要读《论语》(1) 为什么我要读《论语》(2) 

 丧家狗 学而第一 

  大家老想保护孔夫子,但怎么也保护不好。读这段话,你可以知道,名人的苦恼在哪里。孔子谈到四种好人。“圣人”最高,是有德有能,也有权有位,可以兼济天下的人。孔子承认的圣人很少,主要是尧、舜一类圣王。这种人都是死人,只生活于上古盛世,根本见不着。“君子”不一样,少是少,还是有活着的。

孔子获罪的原因(1) 孔子获罪的原因(2) 孔子的逻辑是服从领导(1) 孔子的逻辑是服从领导(2) 孔子喜欢木讷之人 在守信守时上中国不如西方 孔子讲节约是心疼有钱有势人 孔子两次提到好德如好色(1) 孔子两次提到好德如好色(2) 孔子怎样做调查研究 三年无改于父之道 礼之用,和为贵(1) 礼之用,和为贵(2) 孔子真的不在乎名吗? 

 丧家狗 为政第二 

  以德治国是孔子的代表思想。所谓以德治国,主要是以孝治国。孔子把以德治国和以法治国对立起来,认为以法治国,会导致道德水准下降,老百姓跟政府玩捉迷藏,偷奸耍滑,毫无羞耻之心,不如以德治国,每个人都从我做起,孝顺好父兄,国家就治好了。这套主张,用心良苦,且有批判现实的伟大意义,但当时行不通,后世也无效,刻意提倡,流于虚伪。其他各章,对了解孔子很有用,等于孔子的简历。

孔子提倡以德治国是幻想(1) 孔子提倡以德治国是幻想(2) 怎么消灭无耻 孔子的一生(1) 孔子的一生(2) 孔子对于孝的看法(1) 孔子对于孝的看法(2) 孔子如何看人(1) 孔子如何看人(2) 少来这一套 攻击异端是有害的(1) 攻击异端是有害的(2) 当领导要有当领导的样 孔子的预测学(1) 孔子的预测学(2) 

 丧家狗 里仁第四 

  人们出于对伟人的崇拜,宁可违背伟人本身的意愿,特别是伟人死后,伟人已无法讲话,谁敢出来反对,将会承受巨大压力。这是伟人的悲哀。孔子的学生对孔子的崇拜也是如此。他们读孔子的书,听孔子的话,做孔子的好学生,但在事关孔子名誉的问题上,他们是坚决不照他老人家的指示办事。

仁者安仁,智者利仁(1) 仁者安仁,智者利仁(2) 朝闻道,夕死可矣 唯利是图招人恨 如何劝父母 君子欲讷于言而敏于行 

 丧家狗 公冶长第五 

  女儿是最高奖赏,谁肯把亲生闺女嫁给劳改犯?孔子。

  我读《论语》,觉得孔子的评论很好玩,他对学生,像对儿孙,该敲打敲打,该收拾收拾,就连所谓“孔门十哲”也不客气。颜回,喜欢,使劲夸;子路,可气,使劲砸。宰予昼寝,破口大骂。高兴了,还把女儿、侄女当奖品。

女儿是最高奖赏(1) 女儿是最高奖赏(2) 女儿是最高奖赏(3) 女儿是最高奖赏(4) 孔子对宰予破口大骂(1) 孔子对宰予破口大骂(2) 孔子对宰予破口大骂(3) 孔子对宰予破口大骂(4) 孔子推崇伯夷叔齐 能自我批评的人太少 

 丧家狗 泰伯第八 

  本篇,除8.4—7四章是记曾子言,其他都是孔子的话。此篇没什么有意思的话,比较值得注意,是“民可使由之,不可使知之”。这话是愚民政策,批判,不冤枉,但这是古代统治者的共识,放进当时的历史环境,倒也不足为奇。还有,孔子提到周武王“有乱臣十人”,“三分天下有其二”,涉及的史实很重要。

泰伯三以天下让 曾子大病一场(1) 曾子大病一场(2) 颜回的美德 民可使由之,不可使知之 抓紧时间找工作 不在其位,不谋其政 瞻前顾后(1) 瞻前顾后(2) 

 丧家狗 卫灵公第十五 

  孔子说的君子不是这种君子。他说的是“道德君子”。“道德君子”,有君子风度,但不一定有钱有势,弄得不好,难免饿肚子。君子穷,也要穷得有风度。他在上一篇说过,“贫而无怨难,富而无骄易”(《宪问》),小人的特点就是受不了穷,穷了就会发牢骚,甚至大发脾气。孔子的意思是,像你这样,就是属于“穷斯滥矣”。本篇多短章格言,有些话,我喜欢,如“君子矜而不争,群而不党”,“君子不以言举人,不以人废言”,“当仁不让于师”。

孔子不爱谈军事 君子免不了饿肚子(1) 君子免不了饿肚子(2) 无为而治(1) 无为而治(2) 无为而治(3) 人无远虑,必有近忧 不怕人不知,就怕己无能 矜而不争,群而不党 有错不改是最大的错(1) 有错不改是最大的错(2) 道不同,不相为谋 

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