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五、论语关于孝

1·2    有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”

1·11    子曰:“父在观其志①,父没观其行,三年无改于父之道②,可谓孝矣。”

注释:①观其志,观其行:其,指儿子。父亲在,儿子不能独立处事,所以观其志;父亲死了,儿子独立处事,所以要观其行。②三年无改于父之道:这里的道是指父亲生前的所为,包括其思想和行事。古注:必能三年无改于父之道,乃见其孝,不然,则所行虽善,亦不得为孝矣。
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2·5    孟懿子①问孝,子曰:“无违”②。樊迟③御④,子告之曰:“孟孙⑤问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

2·6    孟武伯①问孝,子曰:“父母唯其疾之忧②。”

注释:①孟武件:孟懿子的儿子,名彘。武是谥号。②父母唯其疾之忧:有几种解释:一,父母爱子,无所不至,惟恐其有疾病,子女能体会父母这种心情,在日常生活中谨慎小心,就是孝;二,做子女的要使父母只为自己的疾病担忧,不必为自己其它方面的事担忧;三,子女只应以父母的疾病为忧,其他不宜过多操心。以第二说为较好。

2·7    子游①问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养②不敬,何以别乎?”
注释:①子游:孔子晚年的学生,姓言,名偃,字子游。②至于犬马,皆能有养:有两种解释。一说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人,也就是犬马也能养人;一说狗马也能得到人的饲养。以后一解为好。

2·8    子夏问孝,子曰:“色难①。有事,弟子服其劳②;有酒食,先生③馔④,曾是以为孝乎?” 

注释:①色难:色,脸色。色难有两种解释。一说难在顺承父母的脸色,一说难在侍奉父母时要和颜悦色。前说指父母的脸色,后说指孝子的脸色。讲孝,应是从子的方面讲,因此以后一解为好。②服其劳:服,从事,担任。③先生:一说指长者,一说指父兄。本章讲孝,似应指父兄。④馔:食用。有的解释为陈列,也可通。不如直接解为食用。

4·18    子曰:“事父母几①谏,见志不从,又敬不违,劳②而不怨。”

注释:①几:音jī基。轻微,婉转。②劳:忧愁。

4·19    子曰:“父母在,不远游①,游必有方②。”

注释:①游:指游学、游宦,到外地去求学,做官。②方:一定的地方。

4·21    子曰:“父母之年,不可不知①也。一则以喜,一则以忧。”

注释:①知:这里是常记在心的意思。
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17·21    宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火①,期②可已矣。”子曰:“食夫稻③,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

注释:①钻燧改火:古代钻木取火,所用木头四季不同。春用榆柳,夏用枣杏和桑柘,秋用柞楢,冬用槐檀,一年轮一遍,叫改火。②期:音jī基,一年。③食夫稻:古代北方稻米是珍贵的食品,居丧时不能吃。④旨:美味。

19·18    曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子①之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也。”

注释:①孟庄子:鲁国大夫,名仲孙速。

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