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论语关于士、成人

4·9    子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

8·7    曾子曰:“士不可以弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

13·20    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果①,硁硁②然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人③,何足算也。”

注释:①果:果断、坚决。②硁硁:硁,音kēng坑,敲击石头的声音,引申为象小石块那样坚硬,这里有固执的意思。③斗筲之人:一斗十升。筲,竹器,容一斗二升(一说容五升)。斗筲之人是比喻器量狭小之人。

13·28    子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲①,怡怡②如也,可谓士矣,朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

注释:①切切偲偲:互相恳切批评勉励的样子。偲音sī思。②怡怡:和顺貌,和气顺从的样子。

14·2    子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

14·12    子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
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19·1    子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
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