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十五 论语孔子自述

2·4    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

3·14    子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”

5·26    颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

5·28   子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

7·1    子曰:“述而①不作,信而好古,窃比于我老彭②。”

注释:①述而不作:述,传述。作,创作,创造。②老彭:商代大夫,“好述古事”。

7·2    子曰:“默而知①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉②?”

注释:①识:音zhì志,记住。②何有于我哉:有两种解释:一,对我有什么难呢?二,谦虚之词,我有哪一点呢?联系《论语》别章内容看,前解较好些。

7·3    子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

7·5    子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!①”

注释:①周公:姓姬,周文王的儿子,周武王的弟弟,鲁国国君的始祖。是孔子最敬服的古代圣人之一。

9·6    太宰①问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣②,又多能也。”子闻之曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

9·7    牢①曰:“子云,吾不试②,故艺。”

7·17    子曰:“加①我数年,五十以学易②,可以无大过矣。”

7·11    子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏①,惟我与尔有是夫②!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河③,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧④,好谋而成者也!”

注释:①用之则行,舍之则藏:行和藏都是指道言,意思是:有能用我之道也,我就推行这道;没有用这道的,我就把道隐藏起来。舍同捨,不用的意思。②惟我与尔有是夫:尔,指颜渊。是,指道。即用之则行,舍之则藏的道。③暴虑冯河:暴虑,徒手与虎搏斗;冯河:徒步涉水过河。冯同凭。④临事而惧:惧,这里是警惕和谨慎从事的意思。

7·12    子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

7·16    子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

7·17    子曰:“加①我数年,五十以学易②,可以无大过矣。”

注释:①加:这里同假,给予。②易:指《周易》,古代占卜用的一部书。鲁论这一章易字作亦,全文是:子曰:“加我数年,五十以学;亦可以无大过矣。”

7·19    叶公①问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔②。”

注释:①叶公:楚国大夫沈诸梁,字子高。任叶城的地方官,自称叶公。②云尔:云,代词,如此。尔同耳,而已,罢了。

7·20    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

7·24    子曰:“二三子①以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”

注释:①二三子:这里指孔子的学生们。

7·28    子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

7·33    子曰:“文莫吾犹人也①。躬行君子,则吾未之有得。”

注释:①文莫吾犹人也:有几种解释:一,讲到书本知识我不如别人。莫,无也。二,就书本知识说,大约我和别人差不多。莫,大约。三,文莫连读,是忞慔的假借。忞,自强。慔,勉力。忞慔,努力。全句意思是:勤勉我是能和别人相比的。
7·34    子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑①为之②不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

注释:①抑;助词。②为之:指前文圣与仁。

9·2    达巷党人①曰:“大哉孔子!博学而无所成名②。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

注释:①达巷党人:古时五百家为党。达巷,党名。②博学而无所成名:有两种解释:一,
学问广博,可惜没有一艺之长以成名;二,学问广博,因此不能以某一方面来称道他。后一
说似更能反映出对孔子的崇敬心情。

9·6    太宰①问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣②,又多能也。”子闻之曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

注释:①太宰:官名。这个太宰是谁,不清楚。②天纵之将圣:纵,不加限量的意思;将,大的意思。

9·7    牢①曰:“子云,吾不试②,故艺。”

注释:①牢:孔子的学生子牢。②试:用,指被任用。

9·9    子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

9·13    子贡曰:“有美玉于斯,韫椟①而藏诸?求善贾②而沽诸?”子曰:“沽③之哉,沽之哉!我待贾者也。”

注释:①韫椟:音yùndù运独,韫,收藏;椟,柜子。②贾:有两种解释:一,同价;二,音gǔ古,商人。③沽:卖。

9·16    子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”

9·19    子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

11·26   子路、曾皙,冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰不吾知也,如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎二三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

13·10    子曰:“苟①有用我者,朞月②而已可③也,三年有成。”
注释:①苟:如果。②朞月:朞,同期。期月,一周年。③可:仅仅可以而还不足的意思。

14·28    子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

14·29    子贡方人①。子曰:“赐也贤乎哉②?夫我则不暇。”

注释:①方人:有两种解释:一,方,比的意思。比方人物而议论其短长;二,方同谤,“言人之过恶”。②赐也贤乎哉:也有两种解释,一作疑问语气解释,意思是批评子贡;一作肯定语气解释,肯定子贡的贤。

14·32    微生亩①谓孔子曰:“丘,何为是②栖栖③者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固④也。”

注释:①微生亩:人名,姓微生,名亩。②是:如此。③栖栖:忙碌不安貌。栖音xī西。④固:有两种解释:一,固执;二,指世道的固陋。

15·25    子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试①矣。斯民也,三代之所以直道而行也。②”

注释:①试:考察、验证。②斯民也,三代之所以直道而行也:斯民指当代的百姓。三代之所以直道而行,是说夏商周三代都是依靠这些百姓而使直道通行,也就是说三代以来百姓都是依直道而行的,对是非毁誉都有公正的评判。从这一句中可以知道,前面说其有所试,不是指孔子亲自去考验,而是指在百姓中是经过考验的。

17·7    佛肸①召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟②畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷③;不曰白乎,涅④而不缁⑤。吾岂匏瓜⑥也哉?焉能系而不食。”

注释:①佛肸:音bìxī必希,晋国大夫赵简子的家臣,中牟邑宰。②中牟:地名。③磷:音lìn吝。薄,损伤。④涅:音niè聂,黑土,黑色染料。这里作动词,用黑色染料染物。⑤缁:音zī资,黑色。⑥匏瓜:葫芦中的一种,味苦不能吃,但可系在腰间作泅渡用。匏音páo袍。

18·6     长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之,使子路问津③焉。长沮曰:“夫执舆④者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之⑤?”且而与其从辟⑥人之士也,岂若从辟世之士哉?” 耰⑦而不辍。子路行以告。夫子怃然⑧曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

注释:①长沮、桀溺:两隐者,真实姓名已不清楚。②耦而耕:两人并耕。③津:渡口。④执舆:就是执辔。拉缰绳的本是子路,因子路下车问路,所以在车上的是孔子。⑤谁以易之:以,与。⑥辟:同避。辟人之士指孔子。⑦耰:音yōu忧。用土覆盖种子。⑧怃然:怅然,失意。

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