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论语关于忠、恕、信、勇、直诸德

2·22    子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗①,小车无軏①,其何以行之哉?”

注释:①輗、軏:輗,音ní泥。軏,音yuè月。古代大车是指牛车,小车是指马车。这两种车车辕前面都有一道驾牲口的横木。横木两端和车辕上凿有小孔,用包有铁皮的木销钉插入圆孔,把横木和车辕连接。这两种车的销钉就分别叫做輗和軏。

2·24   子曰:“非其鬼①而祭之,谄②也。见义③不为,无勇④也。”

注释:①鬼:有两种解释:一指死去的祖先;二,泛指鬼神。后解可以包含前解。②谄:谄媚。③义:孔子提出的一个道德范畴。《论语集解》注:义,所宜为。人所应该做的就是义。和孔子整个思想联系起来看,符合于仁、礼要求的就是义。④勇:儒家最重要的道德范畴之一,与仁、智并列为三达德。“见义勇为”一语来自本章。

4·15    子曰:“参乎,吾道一以贯①之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕②而已矣。”

注释:①贯:贯穿,贯通,统贯。如以绳穿物。②忠恕:据朱熹注,尽自己的心去待人叫做忠,推己及人叫做恕。

5·12    子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及①也。”

注释:①非尔所及:有两种解释:一,非尔所及指前半句,即不能阻止别人把不义加于自己;二,非尔所及指后半句,无加诸人要求自然而然地做到,是仁的要求,是子贡所做不到的。

5·25    子曰:“巧言令色足恭①,左丘明②耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

注释:①足恭:有几种解释:一,足,过分;二,巧言令色是从言语和脸色上讨好别人,足恭是两脚做出逢迎恭敬的姿势来讨好人;三,足,成也。巧言令色,以成其恭,讨好其人。②左丘明:鲁国人,姓左丘,名明。

6·19   子曰:“人之生也直,罔①之生也幸而免。”

注释:①罔:诬罔不直的人。

9·29    子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

13·18    叶公语孔子曰:“吾党①有直躬者②,其父攘③羊,而子证④之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

    注释:①党:乡党,古代五百户为党。②直躬者:正直的人。③攘:偷窃。④证:告发。

14·20    子曰:“其言之不怍①,则为之也难。”

注释:①怍:音zuò坐,惭愧。

15·24    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

15·27    子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”

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