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十二 论语关于志

2·4    子曰:“吾十有①五而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲不逾矩⑥。”

注释:①有,同又。②立:自立的意思。孔子说,立于礼。所以自立就是自己能够自觉地按照周礼的要求来处事。有人把立解释为站得住脚,但这章是讲孔子自己一生学习、修养的不同阶段的不同境界,这样解释与整章文意不合。③不惑:不被外界事物所迷惑。④知天命:孔子把人力所不能支配的事,归之于天命,这是孔子思想中的一个重要问题。要注意把《论语》中讲到天命的各章联系起来,全面分析,以求准确把握孔子天命思想的含义。⑤耳顺:有各种解释。《论语译注》说,“这两个字很难讲,企图把它讲通的也有很多人,但都觉牵强”。可以与“人不知而不愠”联系起来理解。就是听到各种不同的意见,即使错误的和对己不利的意见,也能正确对待,不感到违逆不顺。⑥从心所欲不逾矩:从,遵从。有的以为从同纵,放纵,但放纵有贬意,与本章文意不合。逾,越过。矩,规矩。

4·8    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

5·21    子曰:“甯武子①邦有道则知,邦无道则愚②,其知可及也,其愚不可及也。”

注释:①甯武子:卫国大夫宁俞,武是谥号。②愚:这里讲的愚,并不是真愚,而是隐藏自己的智慧装成愚笨的样子。

5·26    颜渊季路侍①。子曰:“盍②各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐③善,无施劳④。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之⑤。”

注释:①侍:位卑的人在位尊的人身旁叫侍。单用侍字,是站立两旁;坐着叫侍坐。②盍:何不。③伐:夸耀自己。④施劳:有两种解释:一,夸耀自己的功劳;二,把劳苦的事加给别人。⑤老者安之,朋友信之,少者怀之:有两种解释:一,孔子对老者养之以安,对朋友交之以信,对少者怀之以恩;二,使老者安于我的奉养,朋友信我,少者怀我。两种解释强调的角度不同,但有相通之处。只有养之以安,老者才能安我;只有交之以信,朋友才能信我。只有怀之以恩,少者才能怀我。

7·6    子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

8·13    子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见①,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

注释:①见:同现。

9·26    子曰:“三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也”。

注释:①三军:一万二千五百人为一军,三军是说其多。②匹夫:平民,普通百姓。

11·26    子路、曾皙①,冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也②。居③则曰不吾知也,如或知尔,则何以哉④?”子路率尔⑤而对曰:“千乘之国,摄⑥乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及⑦三年,可使有勇,且知方也⑧。”夫子哂⑨之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十⑩,如⑾五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事⑿,如会同⒀,端章甫⒁,愿为小相⒂焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希⒃,铿尔,舍瑟而作⒄,对曰:“异乎二三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫⒅春者,春服既成,冠者⒆五六人,童子六七人,浴乎沂⒇,风乎舞雩(21),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯(22)求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

注释:①曾皙:名点,曾参的父亲,也是孔子的学生。②以吾一日长乎尔,毋吾以也:虽然我年龄比你们稍长一些,不要因为我年长而不敢说话。③居:平日。④则何以哉:何以即何以为用的意思。⑤率尔:轻率、急忙。⑥摄:迫。摄于大国之间是夹在大国之间的意思。⑦比及:比读bì必,等到。⑧且知方也:方,方向。这里指礼义。⑨哂:微笑。⑩方六七十:纵横各六七十里,指小国。⑾如:或者的意思。⑿宗庙之事:指祭祀。⒀会同:诸侯会见,时见叫会,众见叫同。⒁端章甫:端,玄端,衣名;章甫,帽名。都是古代的礼服。⒂相:赞礼的人。⒃希:同稀。⒄作:站起来。⒅莫:同暮。⒆冠者:成年人。古人年二十岁行冠礼,表示已成年。⒇浴乎沂:浴,盥濯,就水边洗头面手足。沂,水名。(21)舞雩:雩音yú鱼。地名,祭天求雨的地方。(22)唯:语气词,无意义。

14·1   宪问耻。子曰:“邦有道,榖;邦无道,榖,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”

14·3    子曰:“邦有道,危①言危行;邦无道,危行言孙②。”

注释:①危:有两种解释:一:高峻;二,正,正直。②孙:同逊。

15·7    子曰:“直哉史鱼①!邦有道,如矢②;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷③而怀之。”

注释:①史鱼:卫国大夫,名鰌。②如矢:形容其直。矢,箭。③卷:同捲。

15·9    子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15·29    子曰:“人能弘①道,非道弘人。”

注释:①弘:扩大。

18·8    逸①民:伯夷、叔齐、虞仲②、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连,“降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸,“隐居放③言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。④”

注释:①逸:同佚,散失、遗弃。②虞仲、夷逸、朱张、少连:四人身世和言行不详。③放:有两种解释:一,放置,不再谈世事;二,放肆,随便。④无可无不可:孟子解释说:所谓无可无不可就是“孔子可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”

19·6    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

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