horizontal rule

内训培训网欢迎您的访问。

培训网- 论语孔子论人 论语学习辅导 论语

论语孔子原版 论语中英法文对照版 论语朱熹版 论语禅解版 论语拼音版 

论语注解版 论语分类版 Analects 论语搞笑版 更多

十七 论语时人、弟子论孔子

[1]论语时人论孔子

3·24    仪封人①请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之②。出曰:“二三子何患于丧③乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎④。”

注释:①仪封人:仪,地名。封人,镇守边疆的官。②从者见之:随行的学生引他见子孔子。③丧:音sàng。失掉官位。④木铎:木舌的铜铃。古代天子发布政教命令时摇木铎来召集百姓。

14·38    子路宿于石门①。晨门②曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

注释:①石门:地名。一说是鲁城(今曲阜)外城门。②晨门:看守城门的人。

14·39    子击磬①于卫,有荷蒉②而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己则已矣。深则厉,浅则揭③。”子曰:“果哉!末④之难⑤矣。”

注释:①磬:乐器名。②荷蒉:荷,肩扛。蒉,草编的筐子。盛土用。③深则厉,浅则揭:穿着衣服涉水叫厉,提起衣襟涉水叫揭。这两句是《诗经·卫风·匏有苦叶》的诗句。这里用来比喻处世也要审时度势,知道深浅。④末:无。⑤难:责问。

18·5    楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
注释:①接舆:楚国的隐士。一说他姓接名舆,一说因他接孔子之车而歌,所以称他接舆。

18·6    长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?” 耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

18·7    子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧①。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分②,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍③而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

注释:①蓧:音diào掉。古代耘田用的竹器。②四体不勤,五谷不分:这两句有两种解释,一说丈人自指。分即粪种的粪。粪种,施肥播种。不字是语词。这一句的意思是:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?二,丈人责备子路。分是分辨。说子路不勤劳手足,不辨五谷。③黍:黏小米。

[2]论语弟子论孔子

    9·6    太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

    9·11    颜渊喟①然叹曰:“仰之弥②高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人③,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔④。虽欲从之,末由也已⑤。”

注释:①喟:音kuì溃,叹声。②弥:更加。③循循然善诱人:循循,有次序貌。诱,劝
导。④卓尔:高大,超群。⑤末由也已:末,没有。由,路径。没有路径,没有办法的意思

 19·22    卫公孙朝①问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人
。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

   19·23    叔孙武叔①语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙②,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞③,不得其门而入,不见宗庙之美,百官④之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”
   注释:①叔孙武叔:鲁国大夫,名州仇。②宫墙:宫也是墙的意思,不指房屋,宫墙即围墙。③仞:七尺为仞。或说八尺、或说五尺六寸。④官:这里指房舍。
   19·24    叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也①。仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多②见其不知
量也。”

注释:①无以为也:以,此。无以为也就是无用为此,这样做是没有用的。②多:只、恰好

19·25    陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道①之斯行,绥②之斯来,动之斯和。其生也荣③,其死也哀,如之何其可及也。”

   注释:①道:同导,引导,教化。②绥:安。③其生也荣:有几种解释:一,荣解释为乐,他生时,百姓快乐;二,荣作光荣讲,大家都觉得他光荣;三,荣是说世人莫不尊敬亲爱他。

[1]论语关于时世[2]论语关于为政[3]论语关于仁[4]论语关于礼乐[5]论语关于孝[6]论语关于忠恕、信、勇、直[7]论语关于义利[8]论语关于中庸、和[9]论语关于君子 [10]论语关于士、成人[11]论语关于修养[12]论语关于志[13]论语关于教育、教学[14]论语关于天命、鬼神[15]论语孔子自述[16]论语孔子论人[17]论语时人、弟子论孔子

培训网-论语解释

内训培训网感谢您的访问。

内训师姓名查询 内训师地区查询 内训师所在机构查询 内训师课程分类查询